白龍潭[北京密雲白龍潭]

白龍潭風景區，地處燕山長城腳下，密雲城區東北三十公里的太師屯鎮龍潭山中。距北京市一百公里。自漢世以應龍能致雲雨之說，一白龍久居深潭，廣布細雨，為庶民耕耘造福。“白龍晝飲潭，修尾掛後壁”是北宋蘇轍留在這裡的詩句。

景點概述

白龍潭

白龍潭風景區，山靈水秀，峰多石怪，疊潭垂錦，松柏滿坡。十里道人溪夏濤濤、冬涓涓，步步橫生野趣。八百畝風景林，桃杏花開報春，碧綠覆蓋爽夏，玻璃紅葉染秋，蒼松瑞雪暖冬。這裡，古松石上長，古剎石上 修，古潭石上涌，古像石上刻。四殿十八亭合古建築屬宋、元、明、清歷代幾經修建而成。歷代帝王將相、文人墨客，年年臨此遊覽避暑，這裡設有“行宮”是北京往來承德避暑山莊御道的必經之地。白龍潭山高

林密，水資源豐富，氣候涼爽宜人，據國家環保部門測試，這裡的水質、氣溫、溫度、氧氣含量、風向等有關數據指數，全部好於國家一級療養區的標準。近幾年來，這裡重新規劃，修復古建，保護自然，建起了三百床位的中檔賓館飯店，園林道路已修葺一新。萬福山金冠大福，又稱天下第一大福，坐落在景區的萬福山中。登上白龍寶塔，極目遠眺，煙波浩渺的密雲大水庫天水一色，京師雄美，長城之最司馬台舉足可攀，燕山最高峰霧靈積雪盡收眼底。

白龍潭的白龍傳說

白龍潭地處南北兩山的峽谷地帶，古稱石盆谷，又稱龍潭溝。 水從二十多米高的懸崖峭壁上跌下來，有三潭三瀑之美景，稱為三潭瀉玉。水從山崖上沿著兩個水溜子（水溝）旋轉而下，沖入一潭，在一潭中打了幾個圈後再跌入二潭。白龍潭通常指頭潭，頭潭為瓮形，深三丈有餘。二潭也有三丈深，往西是沙灘。水漫過沙灘，流入三潭。潭邊的山崖有一棵平頂松樹，斜斜的伸出來，正遮在白龍潭上，像給龍邸撐了一把傘。潭南側山下有一巨石，上有康有為親書鐫刻“神氣風庭”，瀑布兩側八字石上是乾隆御筆：飛聖境，則靈潭。後來這些都在修水庫時炸掉了。二潭下潭沿也炸下六、七尺深，三潭保持原樣。

傳說中白龍潭封潭開潭非常

白龍潭

白龍潭景色

靈驗：封潭指沙 子把潭填滿。上游的河裡，不知道哪裡來那么多沙子，象沙米一樣，流進潭裡，直到把三潭填滿，大約四五天時間。以後再發多么大的水，沙子也沖不走了。而開潭正相反。些許下點雨，上游流下清凌凌的水，沙子在潭裡，象有人用棍子攪，隨著水旋轉著，流出去了，潭裡只留下乾乾淨淨的水。開潭比封潭快，只需兩、三天。據說封潭開潭是對潭的保護。馮軍、奉軍打仗的時候，每當馮軍占領時，就封潭。馮軍一走，就開潭。日本來時封潭，日本投降時開潭，中間沒開過潭。

白龍潭，距密雲經古北口至承德的古御道十餘華里，自漢室以“應龍能致雲雨”之說，就被崇拜和建設，至今已有千年歷史。經過從元代至明清幾百年間的建設，白龍潭古建林立，香火旺盛，以龍泉寺和五龍祠為中心，已具有相當的規模。最輝煌年代應為清朝康乾時期，傳說有四殿十八亭台及大戲樓等，因地制宜、錯落有致地分布在龍潭溝谷中。

白龍潭[北京密雲白龍潭]

在其鼎盛時期，乾隆帝從派官祭龍、為民祈雨到親臨祭潭，進而形成了每年二、八月祭龍的皇家典制；乾隆帝賜曹天印半朝鑾駕使其每年六月十五辦會代為祭壇。參考康熙帝在密雲與村民交談，避暑山莊選址，不毀農家田宅；並參考乾隆帝《罪己詔》中檢討一生出巡擾民，內心不安。白龍潭皇家文化的主要特徵，可以概括為四個字：敬龍親民。

安定必農本，盛世必親民，明君與民樂，這是中國古代社會的一個基本規律。

每年的三月三附近，上游流下水來，之後的某一天，一聲巨響，大塊大塊的冰從潭裡被掀出來，動靜很大。傳說是白龍在東海休息了一冬，帶足了一年的雨水回來了。所以廟會就選在三月三。

而圍繞白龍潭的傳說都是從白龍的傳說開始，關於白龍的身世來歷，民間有四種說法。

·不明說。不言白龍出處，只說白龍為一白衣俊男出現在當地。

·北海說。白龍原住北京的北海，明朝時因皇帝朱棣派劉伯溫在北京建都，不便於在北京居住，遂出北京東行，溯潮河、清水河而上，來至白龍潭。

·龍宮說。此說白龍與黑龍同為龍子，黑龍年長為兄，白龍為弟。奉父東海龍王之命，到燕山利民。行至密雲地界，黑龍北入雲蒙山居黑龍潭，白龍進霧靈山安身於白龍潭，哥倆各鎮一方。

·沙場說。有老人說白龍是從白龍溝向南過梁二里左右的龍堂子來的，原因是這兒的地方好。

關於白龍的形象，各說比較統一，均為白衣英俊小伙。只是在傳說之外有人說五龍祠里的白龍形象為微笑著的白衣慈愛長者。這兩種說法從不同的側面反映了人們生產、生活的需求和願望，一方面，人們希望白龍用青春的活力打敗和鎮住惡勢力；另一方面，人們希望白龍有長者之風，寬仁厚待百姓。

白龍的性格方面主要有三點：

1、聰明，美好事物的主角大都應該是聰明的。

2、頑皮，當地百姓很多說白龍是一個孩子氣很重的年輕人，比如打工時和掌柜的頂嘴，這反映了生活中有時會制約能人的現象；又比如幹活不願意讓別人看見，這也反映了生活中一類人的現象。

3、正義，白龍代表了人們的希望，性格中的正義是人們必然要賦與他的。白龍是當地人民心中的正義化身。

白龍的事跡主要有行雲布雨、白黑二龍爭潭、懲罰作惡者與不敬潭者、到天庭開會回來治王八（下雨不收雨、爭紗帽）、接收禮品有選擇等等。

1、行雲布雨是白龍為當地做的主要善舉,與黑龍比較，白龍在南黑龍在北，有百姓說從南邊來雲下的是和風細雨，而從北面來的是粗風惡雨。農耕文化在這點上表現得最充分，先民們直接把自然現象人格化，以表達自己的需求和喜好；這也似乎能夠解釋為什麼在地質地貌地形較為相近的情況下，先民將南龍潭分配予白龍居，且設祠以求而祭，將北龍潭指派給黑龍住，只扔了幾個字在那，算作標記。

2、龍爭潭作為白龍的主要事跡在各說中都有，事跡主幹均為當地人助以饅頭和石頭幫白龍戰勝黑龍；只在爭戰的起由、助者相助的原因和身份以及黑龍戰敗後的去向等各點上略有不同。白龍是農民意志的直接反映，白龍是農民英雄的化身；白龍就出現在當地人具有了一定的自主能力卻還不能完全自由駕馭自然的時代。

·懲罰不敬神者,白龍是當地人求福祀順的主要神明，對他不恭敬就影響了人們的生活，在凡人無力解決的情況下，只能托神出鬼沒明來處理。如說王八寒磣，回家路上被龍抓了後背；又如撿了脖子上帶刀口的死王八，回家後雹打等。換個角度想，人、人民是不容侮辱的。

·龍住在白龍潭裡，人們送禮自然就要送到潭裡。當地習俗，將所送之禮投入白龍潭三個潭中的頭潭；白龍對禮品滿意就收下，如不滿意禮品就順著旋轉的潭水進入二潭。民諺云：“一潭龍二潭龜，三潭王八堆成堆”。二潭三潭的居住者按次序選擇完畢後，剩餘被淘汰的禮品便隨流遠去。這說明人們在對神的敬畏心情中願意自己也要求別人將好的禮品送給對百姓有大益處的人。

·白龍從天庭回來懲治下屬的事跡有二說。大義滅親說講王八們下了雨不收，造成災害，白龍回來後，怒而盡殺之，脖子上帶刀口血印的王八橫；另說白龍潭山上有紗帽石並有帽翅左右各一，象徵著白龍的官位，白龍去開會，王八、龜、螳螂、猴子等為爭紗帽（大概是臨時管理權）打得不可開交，白龍回來後，用神力將它們定在原地，使其各具原形，永世為石。這兩說中白龍下屬所犯過失，一類屬於瀆職，一類屬於統治階級下層內訌，都是百姓所厭惡的，百姓別無它法，只好通過白龍出氣。

從上述傳說中可以看出，白龍是古老中華民族幾千年農耕及民俗文化在當地（即太師屯地區及密雲）的產物，是人們在自己的能力還不能確信時對大自然某種程度折服的表現，是人們由於生產力和文化程度的低下所造成的對自然和社會現象的低程度理解的代碼；白龍來自人，白龍的形象來自生活，當地人又把他反作用於人和生活；他是人們混沌黑暗生活中的一盞希望明燈，他是幫助人民驅邪鎮惡的一柄正義利劍，他是制約社會成員行為規範的一把量尺；無論傳說中的白龍來自何方，也不管他是長或幼，他已堅實地紮根於當地文化之中，他已長遠地盤踞於百姓內心深處。如果說，中華民族是龍的傳人，那么就可以說作為當地文化結晶的白龍便是白龍潭人民的魂。

駕車可走京密路到密雲，再沿京承路行25公里（龍潭溝加油站）見路標右轉即到。

票價：30元/位(團體八折兒童學生半價)

信陽白龍潭

白龍潭瀑布，位於河南省信陽市溮河區溮河港鄉。距信陽市25公里。沿信應公路可達。早在清代乾隆年間就被列為“信陽古八景”之一，素有“ 豫南第一泉”之稱。瀑布上游有小一類水庫，瀑布下游有二座小型水庫相連。白龍潭瀑布深處峽谷之中，瀑布崖中間有巨石突出，瀑布噴擊其上，飛灑細如珠璣，作園傘狀迭落潭中，終日不絕。若是大雨過後，山洪傾瀉，百川之水，交匯龍潭，瀑布崖前濁浪滾滾，景色異常壯觀。歷代文人墨客來這裡遊玩題詠，留下了許多膾炙人口的詩篇。明代大文學家何景明先生的裔孫，清光緒年間進士何傳中的《龍潭瀑布》詩最為有名：“瀑布峰頭好倚欄，白龍潭下幾重難。人間天下無雙處，浪漏乾坤壯大觀”。

景區簡介

堯山（石人山）風景名勝區位於河南省平頂山市魯山縣西，地處伏牛山東段。因堯孫劉累為祭祖立堯祠而的名。1980年後這裡成為人們嚮往的旅遊勝地，1997年經國務院批准建立國家級自然保護區，2002年被國務院公布為國家重點風景名勝區，2003年被國家旅遊局批准為國家AAAA級旅遊景區。正申報國家“ AAAAA”級旅遊區和國家地質公園。

堯山山峰奇特，瀑布眾多，森林茂密，溫泉優良，人文景觀輝煌，集雄、險、秀、奇、幽於一體，分為冬凌潭、石扉玉章、三岔口、白龍潭、半仙居、石人、雞冠石、白牛城、秘洞、溫泉十大部分。專家評價具有華山之險、峨嵋之峻、張家界之美、黃山之秀。是旅遊觀光、避暑、療養、科研、探險的好地方。

大山壁立，異峰如塑，怪石紛呈，是堯山自然風光的一大特色。站立主峰玉皇頂上，千岩萬壑，飛龍走鳳，遠近高低，景色迥異，構成了一幅幅美不盡收的圖畫。新華社原社長穆青曾兩次登上堯山，並為堯山的秀色所陶醉，欣然留下了“中原獨秀”的墨寶。

堯山也稱大龍山，是堯的裔孫劉累立堯祠紀念先祖的地方，為天下劉姓發源地，又因山上眾多石峰酷似人形，後史稱之為石人垛、石人山。

堯山的奇峰怪石、山花、紅葉、飛瀑、溫泉、湖面、雲海、原始森林、珍禽異獸及人文景觀構成了完 整的風景體系，現已命名的景觀有240多處；60-200米高的瀑布17處，高的石柱40多處，石人、將軍峰、千丈岩、和合峰、白牛城口、王母轎、通天河、九曲瀑布、鬼門關、南天門、報曉峰、

堯山迎鳳索道

猴子拜觀音等景點遍布景區。

尤其迷人的是那些山泉、溪流、瀑布與深潭。沿著溪流從深山幽谷騰跳而出，遇到懸崖絕壁，形成大大小小的瀑布，輕盈飛瀉者有，磅礴蕭灑者有，丈二八尺者有，高懸數十丈者也有。滴水穿石，積水成潭。

黑龍潭、白龍潭、百尺潭……藏身於陡澗，隱形於山林。在眾多瀑布中，九曲瀑布和白龍潭瀑布最為壯觀。九曲瀑布：由於水流下切磨蝕與岩石承受侵蝕能力不同等因素，斷崖上形成數個深度0.3-1.5米不等的凹窩，呈之字形自上而下分布，使壁面凹凸不平，水流形成三彎九曲之狀。白龍潭瀑布：水從山頂直瀉而下，奔騰飛流如白龍降臨，激越水聲似虎吼雷鳴，聲傳數里之外。低處，水珠飄灑，浪花飛濺；高處，雲水煙霧，瀰漫凌。潭中游魚，忽隱忽現，忽聚忽散，沒浮自若。

“陰晴霧奇變，景隨四時移。”由於堯山氣候濕潤，加之地形作用，每年霧日較多。濃霧瀰漫時，山峰時隱時現，如大海中飄蕩的小舟，薄霧繚繞時，如輕紗、縷煙，悠悠往來，或呈現雲海波濤滾涌，隱現蕩漾。在一定的天氣條件下，還會出現佛光，彩虹等氣象景觀，神奇縹緲，變幻無窮，宛若夢幻仙境。

王安石曾言：夫夷以近則游者眾，險以遠，則至者寡。而天下奇偉瑰怪之觀，常在於險遠。堯山深林野蔓，即使奇葩深藏也名不世傳。然三十六處名勝，七十二個景點，處處綺麗如畫，每處都有一段動人的歷史故事和奇妙的神話傳說。

龍水傳說

白龍潭皇家森林公園，原名石盆浴。在此，山嶺水秀，峰多石怪，疊潭垂錦，松柏滿山，十里道人溪夏濤濤，冬涓涓，步步橫生野趣。八百畝風景林，桃杏花開報春，碧綠覆蓋爽夏，玻璃紅葉染秋，蒼松瑞雪暖冬。這裡，古松石上長，古剎石上修，古潭石上涌，古像石上刻。四殿十八亭台古建築屬宋、元、明、清歷代幾經修建而成。

白龍潭景區依靠著101國道很近，本人乘坐“招手上” 5元從密雲長途汽車站來到這裡感覺還是頗為划算的。由於天色漸晚，我今天就沒法目睹“白龍”的真容了，這裡下榻的酒店同屬景區經營，一處是白龍潭皇家假日酒店，這裡與市內的五星級毫無二異，裝修也頗為豪華講究、透著皇家的尊貴氣象；另一處是古堡賓館，考慮到是燕山腳下長城故里，古堡的整個造型就被匠心的設計成長城敵樓樣式，這與周邊的環境相當協調，裡面的陳設雖不及一牆之隔的酒店，但所需一應俱全。牢固、乾淨、敞亮，是入住到這裡最大的感覺。

到此之前曾被人提醒：到白龍潭之前一定要補習功課，我便在酒店網上衝浪一番：

白龍潭自古以來便是旅遊勝境。宋、元、明、清各代帝王將相、社會名流在這裡留下了不少遺蹟。“白龍晝飲潭，修尾掛石壁”是宋朝著名詩人蘇轍在此的吟誦；“同游不少攀鱗志，獨有波臣愧此身”是明朝戚繼光的詩句，碑碣尚存景區。

開潭廟會

傳說，白龍潭的小白龍是東海龍王的小兒子，他同情百姓疾苦，為造福生靈來到這裡，造就了“白龍潭”，千百年來調理風雨，造福民眾。

潭側有海眼通東海。每年農曆三月三前後，小白龍從東海帶足全年所需要的雨水回到白龍潭，屆時潭口泥沙噴濺而出，繼而湧出清澈的泉水，此景便叫做“開潭”。這時正值春播伊始，周邊農戶無不歡呼雀躍，繼而有了“三月三”廟會盛況。

“三月三”廟會一般舉行三天，而“三月三”是正日子，千百年來，這天人最多，規模也最大，更是有眾多遊客專程有慕名而來。

——忽然間，我意識到一個傳說在不知不覺中變成了觸手可及置身參與的現實，這大大吊起了我對這裡的興致——“看來明年農曆三月三我是有地去了。”。

醉仙樓

此時開餐的電話停止了我的考證，走出賓館，來到對面的醉仙樓餐廳，這是和景區同屬一起的酒樓，如果說“白龍潭”的稱謂貨真價實的話，進這個酒店絕對就是夢回“水晶宮”。唐宋代表性的曙紅、黑、灰為酒店內部的主色調，並以中國古典的宮燈加以點綴，時尚的擺件元素混搭出跳躍的風格，廳堂般的大廳整齊地劃分出就餐區域，而桌椅則全部是硬木古典家具。具這裡的經理介紹：這裡經常還有中國古樂的彈奏，就餐的遊客可以感受到一派皇家氣象。

翻閱了菜牌，這裡的潭魚菜是本人力薦的，全部原料來源於白龍潭附近的潭水魚和水庫魚，諸如：風味烤鯇魚（既草魚）、醬燉鯉魚、豉汁蟠龍鱔等都是本地打撈，做工考究，肉質鮮美，與平日裡吃的魚差別極大，來者不可不試。

吃過晚飯，月亮已經掛在山脊的樹梢上，隨著林中鳥兒歌唱的歇息，整個山谷趨於平靜，只有耳畔傳來的水流聲讓我充滿了期冀，並提醒著我明早的去處。

聖境門

翌日，第一個景點便是白龍潭的入口——聖境門，雖是中式傳統的建築結構，青草卻長在金磚紅牆，全然沒有逼人氣勢，端莊討巧和諧自然，惹人喜歡。往前行一百米，便是白龍潭最著名的景點龍泉寺，可惜在修葺，我這次無法一睹寺院的尊榮了。廟前有一尊漢白玉觀音像，塑像雕刻的極其偉岸，菩薩面目恬靜慈祥，廣場上有尊高大香爐，請上一炷香還是不受影響的。

龍泉寺

始建於元世祖忽必烈至元二十四年的龍泉寺，寺前匾額為清朝李鴻章所題，寺院為一座四合院式建築，坐東朝西，前後兩大殿，前殿為天王殿，後殿為主殿，內有三尊銅鑄鎏金三世佛坐像及十八羅漢彩塑。寺內金剛殿與大佛殿之間除了幾棵700多年的古柏。寺廟內外碑刻、牌坊、亭閣多處。其中有一刻碑為明代名將戚繼光親筆手書鐫刻。明萬曆三年。（公元1575年），戚繼光任都督同知總理薊州、昌平、保定三鎮總兵，在鎮守古北口期間遊覽白龍潭於龍泉寺寫下了《龍潭》詩：紫極龍飛冀北春，石潭猶自守鮫人。風雲氣薄河山迥，閶闔晴開日月新。 三輔春天常五色，萬年卜世屬中宸。 同游不少攀鱗志，獨有波臣愧此身。此詩碑現保存完整，具有較高的歷史價值和文物價值。

離開龍泉寺過吊橋便來到白龍潭皇家森林景區，說皇家的確不為過，夏上龍潭山猶如剝開天地間一隻青色橄欖，曲曲折折，盤盤繞繞的“之”字形小路蜿蜒而上，沿途古木參天遮天蔽日，雨後，金色的松蘑會不時頂起厚實的落葉出現在道路的兩旁，行至其中，讓人感到路之遙遠、路之幽靜，耳邊只有鳥和知了的二重奏，沒有攪擾，仿佛整個人被置入到了百分之百的純氧之中。

繞過一棵掛滿橡籽的“橡樹王”我終於在半山看到了白龍潭的主壩全景，兩條飛舞的白龍守護著大壩，約50米的瀑布從壩上的湖面順著巨大落差飛簾濺玉，雄偉壯觀。而瀑布上面的龍潭則猶如一面綠色的鏡面，清美透徹，一壩攔上下，水的形態一靜一動，讓人感慨萬千。

沿著小路繼續向前，來到萬福摩崖雕刻群，深淵峭壁中的奇石被鬼斧神工地刻上了各種字型的“福”字，最大的一個居然有一棟樓大小，而伴隨著品味這些福字，你會發現自己已經悄然登頂，來到了白龍潭之巔的白龍塔，在這裡瞰俯寰宇，遠望群山疊翠的雄渾、密雲水庫的一波浩淼，盡可感受到“山高人為峰”的快意，所謂“千年白龍潭，皇氣紫雲端”，在此方知——人到這裡，便成君王。

從另一條鑲嵌滿“福”字奇石的階梯下山，順龍泉寺旁水邊的路走道白龍潭的大壩底下，眼前是另一個著名景點——五龍祠。

堯山景色

堯山迎賓松

“霜落熊升樹，林空鹿飲溪。”堯山地理條件優越，動植物資源十分豐富。

景區內植物種類繁多，建群種、優勢種明顯，區系複雜。據初步調查，堯山僅種子植物就有1211種，加之根生植物、蕨類植物等總計達4000種以上，其中有40多種已列入國家和省級保護。

景區中現有大片原始森林和稀世古杜鵑林，千年古木15萬株以上。豐富的植物資源，為眾多的珍禽異獸提供了良好的棲息環境，該區有陸棲脊椎動物125種以上，還有大量水生動物及非脊椎動物。走進景區，隨處可見松鼠穿梭，鳥雀啁啾，猴子攀樹，錦雞起舞，如同置身

白龍潭[北京密雲白龍潭]

天然動物園。

堯山還是禽獸的樂園。金錢豹、艾葉豹、金雕、大鯢、糜鹿、羚羊、水獺、獐子等二十餘種珍貴動物，在這裡怡然自樂。八方遊人絡繹不絕，無不為她的天然景色所傾倒。她是畫，是詩，是歌。她幽得天然，奇得自然，險得飄然，雄得渾然，秀得怡然。她不染紅塵，甘於寂寞。

堯山杜鵑花

堯山地處亞熱帶與暖濕帶分界線上，動植物資源十分豐富。堯山四季風光別致。

春天鳥語花香，綠映溪吟；秋日滿山紅遍，層林盡染；冬季銀裝素裹，林海雪原。初夏時節使人領略人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開的清新景象。盛夏，當平原大地上赤日炎炎似火燒，氣溫達35-38度，這裡只有23-26度，涼爽宜人。夏日炎炎，時而碧天晴空，瞬間雲遮霧障，忽而盪入雲海，忽而托入藍天。

秋高氣爽，楓葉滿山遍野，核桃、獼猴桃、柿子、山梨、山葡萄等山果，串串累累，信手可取。冬雪降臨，堯山銀裝素裹，48尊將軍石，身披皚皚征袍；蒼松翠竹，根根冰柱懸掛。堯山真可謂四季皆佳景，無時不誘人。

五龍祠

五龍祠便是白龍潭的龍王廟。

始建於北宋鹹平年間，到了清代傳說中的那隻小白龍被封為“昭靈廣濟普澤龍王之神”。乾隆四十三年，皇帝御筆親題的“石林水府”被刻在五龍祠前面的石坊上。五龍祠的匾額上寫著“普澤昭靈”四個大字，兩旁的楹聯上分別寫有“宅勝境而靈，川亭岳峙”；“潤群生者廣，雲行雨施”。乾隆、嘉慶都在碑文中盛讚“潤吾民、鞏國祚”的小白龍。嘉慶在位期間為了祈雨，還親自到這裡拈香。

大壩溪水飛流直下，經年累月，瀑布流經三個巨大石階，瀑布下面沖鑿出三個正圓形的石潭，名曰：龍延池，可謂水滴石穿、宇宙造物！

仰視大壩，閉目沉思，耳中在噼啪，心靈在升華，腳下是水，頭上兩天白龍在天，飛濺升騰的水氣沐浴在臉上讓人有馬上得道、飄飄欲仙之感，此刻放佛我自己就是那支傳說中的白龍，我的身體與這裡的一水、一山、一木交融成了一個整體。

堯山山石

白龍潭[北京密雲白龍潭]

山是風景畫，石是園林詩。山體由花崗岩構成，由於花崗岩的節理髮育，在大自然數千萬年的雕塑下，使山體的脊線發生了劇烈的變化，石峰林立，絕壁層層，形成了千姿百態的花崗岩峰林景觀。

景區內海拔在2000米以上的山峰近百座，遙望諸峰，出於雲煙之表，近睹山勢，宛若秦宮漢闕。千丈崖大氣磅礴，鳳凰台壯美飄逸，姐妹峰灑脫舒展，白牛城雄渾蒼鬱，而冠領風景區大名的“石人”，則橫空出世，俯瞰萬象，令人感嘆大自然鬼斧神工的瑰偉神奇。

石，是山的筋骨，水是山的血脈，這筋骨與血脈，造就了堯山的錦繡風光。山中許多山峰，奇石，神氣珍秀，渾然天成。已命名的240多處自然景觀中，大小40座山峰，星羅棋布，錯落有致，主峰玉皇頂2153米，真是好峰隨處改，幽徑獨行迷。

堯山山峰多，石多，名也多。有的相形而起，有的取自優美的神話傳說。登北觀景台，遠望主峰玉皇頂，只見玉皇頂如出水芙蓉，雲遮霧繞，若隱若現。石人峰、老君峰、仙人峰，如西天飛靈。鳳凰台翹首遠望，大金龜窺日望月；青龍背如巨龍騰空昂首。矗立蛤蟆石，極目遠眺，一覽眾山小。和合峰、象鼻峰、報曉峰，美不勝收。

堯山，山高松奇，由於高寒、光照、山峰、岩石與霧的影響，有許多松樹，造型奇異多樣，有的盤根錯節，玲瓏吐翠，有的根似龍爪，破石而立：還有的似松還似字，似畫又似松，真乃奇松也。

山無雨不霧，山無水不秀，堯山就擁有奇異眾多的溪流、瀑布。黑龍潭、白龍潭、東龍潭，潭潭之上傾瀉，瀑瀑之下，清水奔涌，有的如龍騰虎躍，聲震峽谷；有的如思君淑女，水簾掛壁；還有的天地一線，齊秀無比。白龍潭瀑布，大雨過後，數不盡的涓涓細流，匯成一道從天而降的銀色巨流，狂妄不羈，轟然而墜，巨大的衝撞力，激起無數細小水珠，動天撼地，如風雷之勢。

遊玩攻略

自駕車：駕車可走京密路到密雲，再沿京承路行25公里見路標右轉即到。

公車：交通路線：游12路從東四十條(42路站)發車直達，或從東直門外乘長途汽車980、970路公車到密雲汽車站，換成縣內公車白龍潭站下車

適宜時間：一年四季

雲遊提醒：

a.注意保護景區一切古蹟及樹木，禁止塗抹刻字不良行為。

b.隨行垃圾嚴禁丟棄園區

c.遵守當地的禮儀祭祀風俗

當家景點：白龍潭 龍泉寺 五龍祠 福字摩崖群

活動推薦：3月3開潭廟會

人無我有：3月3開潭廟會、特色魚全席、會所住宿、真人CS、採摘等等

堯山滑道

堯山最絕妙的道路乃號稱天下第一滑的堯山滑道，俗稱滑滑梯，兩千多米的花崗岩滑道，在密林中區區折折，順山而下，真可謂天下第一滑。

在這裡，不管男的、女的、老的、少的都可以盡情盡興地滑，無拘無束地滑，置身其中那歡聲和笑語，早已將登山的疲勞拋到九霄雲外，那童年的歡樂又在大山中再現。石鳳索道，在石人溝口至鳳凰台南側，全長999米，垂直341米，裝有70個吊籃，一字拉開，循環轉動，每小時可單線運客320人。這70個黃色吊籃，好似兩串燈籠，在綠色的山谷中，緩緩上下飄動，動中有靜，靜中有動。

它不僅減輕了遊人登山的疲勞，又給景區增添了一道風景。大將軍峰處，可沿將軍谷拾級而上，經紅楓谷至銀線瀑，乘1200米紅楓谷索道，達南觀景台或鴨嘴峰。賞紅葉，觀猴子拜觀音；過飛雲三谷，直達玉皇頂，一覽眾山小。

飛瀑流泉

九曲瀑布

“飛瀑掛絕壁，幽泉石上流。”堯山有無數迷人的山泉、溪流、瀑布與深潭。堯山的山泉，活潑俏皮，似呵似鬧，如泣如訴，善於變化，富有生機。數百山泉匯成清澈的溪流，像山魂的精靈，淙淙潺潺，叮叮咚咚，一邊與行人對歌，一邊充當嚮導。

飽覽了如夢如幻的自然風光後，你還可以在景區內洗洗溫泉。在堯山腳下，沿沙河谷地一線，有上湯、中湯、下湯等五處天然溫泉群。水溫高達60多度，溫泉含有20多種微量元素，具有很高的醫療價值。

此外，堯山景區內還分布著原始古樸的百瀑峽民俗風情谷、千年古剎文殊寺、鮮為人知的秘洞山莊、亞洲最大的航空博覽中心等景點。

復名堯山

石人山美景

中國旅遊業發展“十一五”規劃綱要中將河南省作為優先規劃和建設的12個重點旅遊區。其中明確指出，要依託中華民族發祥地的文化優勢，整合山水風光資源，建設複合型文化旅遊產品，使其成為弘揚華夏文明的重要旅遊目的地。省委書記、省人大常委會主任徐光春提出河南要“旅遊立省”。省委、省政府要求我們加快開發伏牛山生態旅遊步伐。石人山景區作為伏牛山生態旅遊發展的龍頭，未來必將飛速發展，成為我省旅遊業的支柱。然而，石人山的稱謂不能反映出其固有的文化底蘊，隔斷了歷史傳承的脈絡，喪失了寶貴的人文氣息。從品牌角度考慮，堯舜文化應該是世界知名品牌。因此，把石人山的名字恢復為堯山是非常必要的

景區交通

飛機線路

堯山景區緊鄰鄭州新鄭國際機場和洛陽機場，北京、上海、廣州、天津、成都、重慶、南京、瀋陽、青島等地機場都有到鄭州和洛陽機場的航班；

公路線路

鄭州、洛陽、平頂山、漯河、南陽、許昌、魯山等地每天都有發往堯山景區的旅遊班車；

鐵路線路

從北京、上海、廣州、鄭州、廈門、西安、太原、重慶、成都、武漢、長沙、石家莊、宜昌、懷化、銀川、貴陽、無錫、南京、蘇州等地均有始發列車經停魯山火車站；

高速公路

鄭堯高速公路是河南省唯一的一個國家交通部 2005 年 “勘察設計典型示範工程”，是河南省高速公路“ 686 ” 建設規劃網的一條重要連絡線，也是新規劃“兩橋三路”中的“中央輻射線”，更是河南省委、省政府、省交通廳站在全省經濟社會發展的大局之上果斷決策，建設的一條能源和旅遊大通道。鄭堯高速公路是一條旅遊快速通道,全長182.247公里,雙向四車道，項目總投資估算 83.2 億元，由河南中原高速公路股份有限公司全額投資建設，鄭堯高速公路北起鄭州西南荊寨,從紅花寺東南上鄭州市西南繞城高速公路,向西南經新鄭、長葛、禹州、郟縣、寶豐、平頂山、魯山等9個縣(區),終點至堯山（石人山）風景名勝區。其間,連線鄭州西南繞城高速公路、許昌至登封高速公路、南京至洛陽高速公路、二連浩特至廣州高速公路等多條幹線公路。

古詩

正文

一水奔流萬壑驚，懸波直下怒聲轟。

若非呼吸關神力，那得風雷竟日鳴。

注釋

白龍潭：位於淇河中游白龍廟旁邊。淇河飛流直下，兩岸山峰陡峭，急流澎湃，濤聲如雷，河中巨石盤結，潭水深不見底。號稱白龍潭瀑布。白龍廟碑文載：“潭之上流石成形若渠、若門、若器、若穴，溪水積焉黛膏汀，來若白虹，縱然有聲，蓋天鍾秀，於足宜為神龍所居也！”

壑：hè，深谷，深溝。

懸波：從高處落下的水。

竟日：終日，從早到晚。

題解

淇水旁白龍廟下的白龍潭，懸波飛流直下，怒聲如雷，竟日轟鳴，萬壑震驚。詩人筆力深厚，短短四句，描繪出白龍潭的浩大氣勢，讀來濤聲猶如在耳，飛瀑如在眼前。難怪詩人認為白龍潭的存在與神力相助有關。

作者簡介

傅國庶，不詳。